work by Angelique Houtkamp from Salon Serpent Tattoo
Há quem goste de fazer peelings,
um botox que suba as maçãs do rosto ou um sobrolho já descaído, há quem goste
de ser garrido, há quem traje sempre de fúnebre cor. Há os que investem em
iates, casas grandes, carteiras de marca, roupas caras, maquilhagem,
gigantescas unhas de gel. Há quem use brincos espampanantes, penteados
exuberantes, vestidos de cocktail ou sapatos de sola vermelha. Tudo legítimo.
Cada um faz o que quer com o que tem.
Qual a diferença entre a aparente
normalidade de tudo isto e a berrante anormalidade da tatuagem? Num mundo que
apregoa, ou começa a apregoar, o direito à inteira soberania do próprio corpo,
o indivíduo tatuado continua a ser encarado de esguelha, olhado de lado,
rotulado de marginal ou drogado, louco por aceitar a dor, mais louco ainda pela
perenidade de uma escolha. Pior do que isto, o indivíduo tatuado, continua a
ser rejeitado em entrevistas de emprego porque os patrões limpinhos não querem
apresentar aos seus imaculados clientes uma imagem que parecem considerar suja.
É a arte suja? Será a latência de uma ideia de mácula da própria pele vinda de
um levítico ponto não sei o quê? Será assim tão rebuscada a ideia de marcar
para sempre, em nós mesmos, uma significância nossa?
Compreenda-se que a motivação
primeira da aceitação da dor é sustentada por uma forte razão. Note-se, ainda,
que o próprio processo doloroso funciona, em si mesmo, como um acto de purga da
mesmice diária, como uma homenagem merecida a um ego que é mais do que essa
mesmice. São inúmeras as razões que levam alguém a tatuar-se: seja egotrip, uma
homenagem familiar, uma manifestação de um gosto, uma temporária imortalização
de uma ideia, um conceito, um ídolo, um grito de revolta, um memento apenas.
Creiam que, de qualquer das formas, é forte a razão, a vontade inabalável e
destemida que leva o verdadeiro amante da tatuagem a esforçar-se por marcar na
pele aquilo que o define. E o processo, enquanto purga, ou rito iniciático em
busca de um objectivo final, acaba por ser, tanto para o tatuado como para o
tatuador, um momento de prazer, de partilha, de encanto, de auto-gnose, de
suplantação de limites próprios.
E, no fim, a perenidade. Que
confusão provoca isto em todo o tipo de gerações! – não é, portanto, uma questão
geracional, a da marginalização da tatuagem. Se para a sociedade moderna, na
qual tudo funciona na lógica do usa-e-deita-fora, do troca-por-um-novo, o
conceito de ‘para sempre’ pode ser difícil de entender, não é porque as
gerações anteriores vêem a tatuagem como um acto de rebeldia, de comportamento
marginal, de auto-segregação. Uns assustam-se com o conceito de intemporalidade
– a esses digo que ninguém sai daqui vivo, daí a tatuagem ser, como tudo,
temporária – outros não estão simplesmente dispostos a ver um pouco mais longe
– e com esses pouco me importo. Para quem gosta de tatuagem, importa, sim, o
resultado final, a felicidade de ver concretizado um projecto que não é só
nosso, mas também fruto da nossa dor e suor, representante apenas de outras dores
e suores maiores que se vai vivendo vida fora.
‘Ficava bonito num quadro, ou
numa t-shirt’. Estas pessoas ficavam bonitas caladas, respeitando o gosto
alheio. Porque eu também posso achar que há caras que ficariam bem num freak
show, mas não o digo por respeito. É arte, exponho-a onde quero. ‘Faz cancro da
pele, porque os poros não respiram’. Os vossos cérebros respirariam um pouco
melhor com mais informação. Procurem-na. ‘Mas não vale a pena’. Mas quem é que
decide isso? ‘Mas como é que arranjas trabalho depois?’ Prefiro ser
desempregada a trabalhar para um patrão preconceituoso e, mais do que isto, se
não houver quem transgrida a norma que alguém inventou, quem a vai quebrar? Não
são as tatuagens que nos tiram capacidade de desempenhar o nosso mister com a
mesma mestria de quem tem a pele imaculada. Óptimos profissionais são tatuados,
embora, infelizmente, tenham que o esconder do olho mau. Sabem quem também
merece apreço? Os tatuadores. São artistas de topo, que pintam a pele, que têm
o dom de nos ler as angústias e as glórias e saber desenhá-las exactamente como
as sentimos, a rasgos dolorosos, como as coisas importantes devem ser. Muita gente
hoje recorre à tatuagem, não só para tapar estrias ou outros desconfortos
pessoais de menor gravidade, como ‘repõem’ com exactidão mamilos que, por
alguma razão, tiveram que deixar de o ser, ou alguma pigmentação que falte a
quem sofra de vitiligo ou problemas semelhantes. Há mulheres que tiram o peito
e, não querendo repô-lo, orgulhosamente exibem uma tatuagem invariavelmente
bonita no peito que lhes falhou.
Respeitemos, pois, tatuadores e
tatuados, como se respeitam artistas e público, médicos e pacientes,
professores e alunos, clínicas de estética e seus clientes, ginásios e atletas,
spas e pessoas relaxadas, cabeleireiros e belas trunfas, gente como nós,
diferente como deve ser.
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