Concurso de Conto de Inspiração Clássica

É de orgulho suado que partilho convosco a notícia da abertura oficial do II Concurso de Contos de Inspiração Clássica, organizado pela Origem da Comédia (http://origemdacomedia.blogspot.pt/), ramo juvenil da Associação Portuguesa de Estudos Clássicos (APEC). Se têm até 35 anos, estudam no secundário ou superior, gostam de escrever, e têm um 'fraquinho' pela Antiguidade Clássica, aqui está a vossa oportunidade de ganhar 250 eurinhos limpos! Sacudam, portanto, esses teclados, que está na altura de criar!

Aqui ficam o regulamento e links úteis:

REGULAMENTO

CONCURSO DE CONTO DE INSPIRAÇÃO CLÁSSICA

O concurso de Conto de Inspiração Clássica é uma iniciativa desenvolvida pela Origem da Comédia, uma sub-secção afecta à Associação Portuguesa de Estudos Clássicos, que tem como objectivo fomentar a (re)leitura e a (re)escrita dos fundamentos clássicos da nossa cultura, revelar a presença desses paradigmas na nossa memória e no imaginário contemporâneos, reiterando a actualidade e perenidade deste legado da Antiguidade na Cultura Portuguesa.

1. Âmbito de Aplicação

Artigo 1 Podem concorrer todas as obras inéditas em língua portuguesa e no género literário do conto.

Artigo 2 Numa primeira categoria, poderão participar todos os estudantes universitários até ao 3o ciclo de doutoramento (inclusive), com limite de idade até 35 anos.

Artigo 3 Numa segunda categoria, poderão participar todos os estudantes do ensino secundário. 

Artigo 4 Podem concorrer membros sócios da Origem da Comédia, desde que não sejam elementos pertencentes à Direcção ou ao Secretariado do Concurso. 

Artigo 5 Podem participar estudantes de qualquer nacionalidade, se estiverem inscritos numa instituição portuguesa e desde que escrevam em Língua Portuguesa.

2. Inscrições e entrega dos trabalhos

Artigo 6 A inscrição é gratuita e o período para a submissão do Conto estará aberto de 1 de Março a 31 de Maio de 2014. 

Artigo7 A inscrição deve ser feita para o Secretariado do Concurso via email (oc.concursoconto@gmail.com), através do envio da proposta (o conto deverá chegar em ficheiro PDF, anónimo, as informações pessoais deverão constar apenas do corpo do email) juntamente com algumas informações pessoais tais como o nome completo, número de telefone, email pessoal, nome de Escola Secundária ou Universidade com respectivo comprovativo de matrícula e data de nascimento. 

Artigo 8 No caso do Conto vencedor, aquando a inscrição o participante autoriza automaticamente a Organização a publicar e a reproduzir o conteúdo, respeitando-se os direitos de autor.

Artigo 9 Durante o processo de selecção e seriação das propostas, os candidatos poderão solicitar informações junto do secretariado do concurso, não sendo permitido qualquer contacto com os elementos constituintes do júri. O não cumprimento deste critério é factor de desclassificação.

3. Formato da composição do conto

Artigo 10 Cada participante só pode escrever um conto, que deverá ser inédito, original e em língua portuguesa. Qualquer situação de plágio remeterá à desclassificação.

Artigo 11. A redacção deve ser em Times New Roman, corpo 12, espaçamento 1,5, espaçamento de margens 2,5 em altura e largura, e deve ter até 9 páginas A4. O documento deve ser depois enviado em PDF. 

Artigo 12. O conto deve cumprir, pelo menos, um dos seguintes requisitos: ter como pano de fundo um mito greco-latino, seguir a estética literária de algum autor clássico ou fazer a evocação de alguma personagem ou episódio da Antiguidade.

4. Obras a premiar

Artigo 13 Serão seleccionados dois contos, em cada uma das categorias, com a atribuição dos respectivos prémios.

1º prémio: 250euros, Livros de temas clássicos, Publicação do Conto no Boletim de Estudos Clássicos.

2ºprémio: Livros de temas clássicos, Publicação do Conto no Boletim de Estudos Clássicos,

Artigo 14 A Direcção informará os vencedores por telefone no final do mês de Julho e a premiação terá lugar no mês de Setembro. 

Artigo 15 Está previsto a não atribuição de prémio se o jurí considerar que nenhum proposta cumpre os critérios de qualidade literária.

5. Composição do Júri

Artigo 16 O Júri do concurso será composto por José Ribeiro Ferreira, Cristina Drios, Paula Barata Dias (Membro da Associação Portuguesa de Estudos Clássicos a anunciar) e Joana Bárbara Fonseca (Membro da Origem da Comédia).

Artigo 17 Tudo quanto possa suscitar dúvidas coloca-se ao critério do Júri.

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Inquietação a Giz

Qual é - se é que o há - o sentido que faz
seguir este caminho que conduz
àquilo que para mim é ser feliz,
se o fim do mês é sempre atroz
e a pobre algibeira, sagaz,
esmorece em tão oca matiz?
Queria tanto saber de uma foz,
e eu procuro!, mas o tempo é fugaz!
e de novo nada o tempo me traz
e de novo nada o tempo me diz.
Ah quem me dera ouvir uma voz
que trouxesse só aquela paz
de não ter o futuro por um triz.

Ninguém gosta do Homero!

(Cleopatra, J.W.Waterhouse, 1888)

Estudai contemporâneos apenas

E colocai-os, fechadinhos, em provetas

Prestes chegareis a Atenas

Em conclusões e medidas rectas.

Esquecei p'ra sempre Homero,

Safo, Virgílio, os grandes poetas,

Deixai arder esta vossa Roma

E as vossas provas concretas.

Não há regra e esquadro que meçam

Hexâmetro algum! De pé dáctilo ou espondeu.

A sublime imensurabilidade

Daquilo que meio mundo nunca entendeu!

Não serve já a arte amatória

Aos pubescentes de discoteca

Nem retórica ou oratória

Vão além-portas desses botecos.

Resta-vos o vinho e o olvido

Que até a promiscuidade é já mudada.

Sussurra-nos a 'modernidade' ao ouvido

Que os tempos de antanho já não são nada.

Comeis as palavras que vos trouxe Eneias,

Encheis a boca de carpe diem,

Para cuspir depois em gamelas tão cheias

De científico-pedantismo!

Um dia ireis contemplar vossos umbigos

e saber por vós o que vos vêm dizendo

Que sabiam já os antigos

Tudo o que julgais ir aprendendo.

A uma amazona asténica

Sob o jugo do cinto

sabes tu o que sentes

não sou eu quem está presente

nem te sei diariamente

mas conheço d'outro tempo

um querer tão grande

outro alento

que me espanto e reinvento

conceitos ante esse tormento

de quem sofre só p'ra dentro

arrastando pesada carcaça

cansando-se para matar a traça

de um amor tão doente.

Mas tu és vida, és gente,

mais gente que esse demente.

Gigante! Maior que essa gente!

Rói as cordas, faz-lhes frente!

És mulher independente,

senhora de nariz empinado:

torce o pescoço da serpente,

faz girar esse quadrado!

Capicua por mote

Provo do vinho velho como da tristeza,
porque a chegar aos trinta ganha-se a aspereza
de amar quem nos despreza
de cuidar de tesouros pelos quais já ninguém se interessa
de prezar preciosismos que já ninguém pesa.
E enfureço, viro fera, quando me sinto assim presa,
quando por afecto tenho frieza
quando tenho tecto e mesa
mas almejo bem mais quando no meu peito pesa
uma vontade imensa de ser sabida,
sobretudo p'ra saber desprezar quem me despreza.
Viver na eterna surpresa
suprir o medo e ir além
daquilo que o sustento não sustenta
e ser, sobretudo, dona de mim mesma
é esta a minha cisma
olhar sempre p'ra cima
e reconhecer-me no alto: senhora sem salto,
dona de porte directo
que não faz o que é suposto só porque é correcto
que o coração continua a ser rei
nesta terra de tique-taques comedores
e atentai, senhores,
como o tenho exposto, aberto
ainda que o amor seja incerto,
ainda que o futuro encoberto não saiba
ainda o que me dar
sem salto melhor sei caminhar
não quero ser Orfeu no trilho a trilhar
mas é o que está para trás que me faz andar
em frente é a direcção
não saiba, embora, onde vou chegar
Procuro a verdade:
a minha, a tua,
a de ser isto, a do mundo ser assim
e irei por aqui
até a encontrar.

Da cegueira de Penteu

[dizias que] não sabias

o que fazias

enquanto partias

meus tesouros

minhas porcelanas raras

minhas louças tão caras

e tu só encaras

aquilo que te trazem

à vista seca

porque por detrás das cortinas

onde estão verdades

tu não fazes

mais que assustar meninas

falar coisas mesquinhas

preparar tuas mezinhas

esquematizar atrocidades.

Vês, como uma besta,

cacos sem valor,

quando ali pus, animal,

tanto, mas tanto suor.

quando os coleccionei uma vida

por amor,

quando os ergui ao alto

com fervor.

Cego!

Não vês os pormenores

em cores e flores que ali pus,

que são faunos, centauros,

negros cavalos alados,

sátiros e Ménades

e todo o thíasos

e as mulheres de Roma,

Ísis cheia de mistérios,

os meus sonhos

e uma fénix.

Tirésias, és Penteu cego!

E grande

tão grande

é o teu ego

que precocemente

te cega.

Acabarás por ver

quando

não queres saber

nem

dar conta de nada

de mim brotar

Agave alucinada!

Que a ti,

vê já metamorfoseado,

porque tomado

por eles e mudado,

mudo, calado,

em fera transformado.

Penteu, já o não és!

Dos desentendimentos com os deuses

Caravaggio, 'Abraão e Isaac'

«A história dos homens é a história dos seus desentendimentos com deus,

 nem ele nos entende a nós, nem nós o entendemos a ele.» 

José Saramago,

 Caim (2009, p. 91)

     Desentendemo-nos com os deuses porque eles não nos compreendem nem fazem por nos compreender. Por eles somos marionetados e não nos é permitido questionar. E, contudo, não sabem, sequer, quem somos, Não querem saber do que trazemos por dentro. Dos nossos desejos mais íntimos - responsabilidade só nossa! - não querem ter ideia, porque completos são e nada lhes falta. Querem ver-nos cá em baixo, ovelhados, e passam os dias olhando apenas para cima, em querelas internas do próprio Olimpo, preocupações de panteão que nos não dizem respeito! Querem-nos sem ensejos e condenarão o primeiro que ousar pensar em olhar para o alto. Não nos é dado nem pensar nem saber o que se passa em cimeiros degraus. Que fitemos o chão com os nossos olhos, curvando a nuca; depois, as costas e, por fim, os joelhos, de cansaço. 

     Nosso olhar, como nosso pensar, não têm grilhões ainda e correm e revelam-se sem pudor, porque aqui não é o éden nem o sopé do sinai. Não estamos cegos; e como ainda não nos emudecesteis a todos, falaremos. Olharemos para onde quisermos: para os lados, onde a merda corre, e, depois, para cima, perguntando-vos porquê. Não gostam de ser interpelados! Não temamos! Afinal, quanto tempo nos foi concedido para cá estar e o que queremos realmente fazer dele? Não temos, de qualquer forma, escrita já a sentença? Alerta, sempre alerta. Questionando, nunca deixando de questionar.